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所属分类:书法作品 王友谊
 己故当代篆书大家-王友谊先生精品四尺横幅【天长地久】3956 收藏关注此作品
 市 场 价: 4000 元
 商 城 价: 3000 元    节省:1000
 销售状态 未售
 点击次数: 305
创作作者:  王友谊
作品材质:  纸本
作品规格:  四尺对开 cm
上架日期:  2023-3-23 17:26:14
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作者简介 → 浏览字号:『

王友谊,
1949年6月出生,男,汉族,北京平谷人。
毕业于首都师范法学书法专科。
著名书法家。

中国书法家协会会员,
中国书法家协会会员篆书委员会委员,
中国书协培训中心教授,
政协平谷区委员会常委,
中国书法院研究员,
北京平谷书法家协会主席,
全国第九届书法篆刻展评审委员,
中国书法家协会第五、六届篆书委员会委员,
师从欧阳中石先生。 

王友谊先生因病医治无效,于2021年6月13日凌晨在北京平谷逝世,享年72岁。

艺术成就:

2005年获得首都劳动奖章。其书法入选“新加坡第一届国际书法大展”、“北京第二届国际书法交流大展”、“北京国际书法邀请展”、“南韩国导书法联展”、“98年法国巴黎中国书法艺术大展”、“2003年南韩世界书法双年展”、“99日本20世纪书法大展”、并多次在全国书展中获奖。全国第四、五、七届书展中作品入选并获奖,第六届全国书展入选。全国第三届、六届中青展入选,全国第四届中青展获奖。全国第五、七、八届中青年书法展被聘为评委。多家报刊和电视台进行过专题介绍。其作品被中南海、国家博物馆、故宫博物院、中国美术馆收藏。出版有《大篆基础入门》、《联语书法篆刻卷》、《篆书基础教程》、篆书法家培训中心教材《篆书》。《当代书法家精品·王友谊卷》、《王友谊书法作品精选》、《大匠之门-王友谊书法作品集》、《中国最具学术与市场潜力书法八家-王友谊卷》《大家之行》等。2007年——2010年,用三年时间完成了国学经典《四书-王友谊大篆写本》的创作。2010年,出版了《说文解字叙-王友谊篆书写本》,并主编《歌咏平谷诗文集》。2011年,紫铜版《四书-王友谊大篆写本》工程竣工。作品入选中国书法院院展“翰墨千秋”。2012年,上海书法杂志《寻找优秀范本三十家》入选并刊专题。《契文斋藏印》十五卷本由西冷印社出版社出版发行。作品被选入全国首届当代书坛名家系统工程“三名工程”书法展。荣获中国书法领域最高奖—兰亭艺术奖。

2014年10月,习近平总书记在北京主持召开文艺座谈会,针对文艺界普遍存在的一些乱象和矛盾,他要求艺术家们首先要解决好一个“为谁耕耘为谁忙”的问题。同时指出,作品是艺术家立身之本,要求艺术家们“静下心来,精益求精告创作”。对于传统文化,国学经典,习主席亦有一系列明确的指示。于是在2015年度,对自己拟定了下述篆书作品及国学经典篆书写本出版计划:

1. 《周易-王友谊大篆写本》
2.《诗经-王友谊大篆写本》
3. 《尚书-王友谊大篆写本》
4. 《金刚经印谱》
5. 《论语199章-王友谊大篆写本》
6.综合类大篆书写本《礼记》《学记》《吕氏春秋》《小窗游记》
7. 《曾国藩挺经十八法-王友谊大篆写本》
8. 《道德经-王友谊大篆写本》
9. 《孝经》,《三字经》王友谊大篆写本及四大国宝《大盂鼎》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》临帖作品集
10.《金刚经-王友谊大篆写本》。

王友谊先生四书跋文选登:

1欧阳中石跋文:
友谊治学诚笃,恳恳从事几十年,虽负重屙亦不稍懈。昨持来近年手制古篆《论语》,扬扬洒洒,俨然巨作,的可赞可许。古篆固是艺深务美之作,而其中所用文字篆法必须穷根溯源,出处核实,不得有只字之忽略,相信友谊之严谨不至自撰塞责。而将来学人识者,或有更准凿之卓见,有以匡正,则正是学界之大幸。我等都应侧身恭候高明之不吝相教也。
2白煦跋文:
友谊年兄素以大篆享誉书坛,屡获嘉奖。今以吴大澄法书《论语》,可谓面目一新。其法度自然,点画苍劲,飞白之笔已臻化境也。
戊子小雪,师然室 白煦奉识
3曹宝麟跋文:
吾友平谷王友谊兄浸淫篆古数十年,含英咀华,思接千载。观其所书,轩冕垂裳,气邃貌古,顿还旧观。反视周伯琦、杨沂孙辈,直如舆台耳。王公费三年,手读四书,仆谓蔡伯喈车马骈阗之盛,复见乎今矣。
庚寅立夏前—宝麟
4陈振濂跋文:
友谊学兄以数年心血所聚,作金文大篆,以存经文之真。卷帙浩繁,且须求古文字出典,非发愿宏大,呕心沥血,刻骨铭心,以成其业。吾未敢想见也。
方今书法,信手作字,自诩其逸,实多显其浅薄。友谊兄有鉴于此,立志为大文化立一标杆,书界有此大业,书法之幸,故不可不为拈出之。
庚寅清明 陈振濓敬题
5丛文俊跋文:
王友谊君乃当代篆书名家,今扶病躯为《四书》新本,其志可嘉,其艺必传也。
庚寅长夏于燕郊—文俊跋
6何应辉跋文:
友谊君多年不晤,此作文取《孟子尽心下》,篆法西周诸铭文而以己出。煌然巨制,洗人(耳)心目。其清健、简雅、灵逸处又迥别于当年之凝浑、豪遒、奇肆矣。赏其书意之美,度其心路历程,令人做绚烂之极复归平淡,豪华落尽见真淳之想,而其钟情国学典籍,容心先秦篆文,不畏繁难,深研博学之精神尤堪楷模也。
庚寅芒种应辉书并记于三访邹城孟居之后半载 双银居灯下
7胡亢美跋文:
王君友谊善篆书,时居峰巅。书者性情也。性静天赐,与生具(俱)来。情动心用,感物而发。右书仲尼《论语》宏卷,古朴而爽朗,险劲而润泽,其境皆在形质与性情之间。古云篆尚婉而通,唐则应规入矩,失三代之质。仁兄殊古异今,是为复兴也。
戊子大雪,于京华仰山桥 得天庐主人亢美
8李刚田跋文:
友谊先生篆书《论语》,篆法结构于奇肆之中见训雅,用笔于爽健之中寓苍厚,气息于浑融之间透清朗,取法多方,会于一炉,仪态万方,而自成一格。游刃恢恢中见自然从容。后人当珍护之。
戊子腊月 李刚田拜观
9李松跋文:
友谊游涉古泽酣,鼎器钟彝入眼帘。论语洋洋成巨帙,通宵捧读不知眠。
友谊兄书《论语》册,拜读之后—李松
10林岫跋文:
体态朴逸,昔康南海评道光年间吴山子篆书有此佳评,以为可与顽伯争一席地位,今借之题后,勿谓不及古也。
庚寅荷夏—林岫
11刘恒跋文:
友谊近年虽诸病缠身,神疲体弱,然养生之际,犹不辍临池。竟于周甲之年完成《四书》巨制。今以《论语-乡党》一册见示,观其点画之飘然流动,字形之均衡端稳,气息之恬淡从容,数十年心智精力尽于笔墨之间,自然发散,而轻松娴熟之致与参悟融汇之功,尤其引人入胜。昔江艮庭刊行著作,手写篆书刻板。吴恪斋致书友朋,常以金文为之。墨林逸事,传为雅谈。今友谊此作问世,则骎之欲前,遂使江吴诸公,不得专美于以往矣。
戊子嘉平 刘恒获观识于无弦琴馆
12刘洪彪跋文:
友谊道兄所篆《论语-子张-第十九》,乃其近期拟篆书《四书》全文之一册也。余净手拭目欣赏之。如见丽人款款举步。如闻雅士娓娓发言。实养眼怡心也。此册洋洋八百廿余言,运毫轻缓,结体简约,不激不厉,不蔓不枝。余以为非笔精手熟不能得此率意由心之绝技。非淡泊宁静难以达此从容不迫之妙境也。友谊道兄不负当今篆书大家之盛名。实施全篆《四书》浩大工程之壮举,委实令同侪敬佩矣。
戊子初冬 于京北清河逆阪斋—刘洪彪识
13刘江跋文:
契文斋主王友谊道兄,对中国传统文化深为热爱,于诗书画印皆有所嗜,尤精于篆。从秦篆入手,终日研读临习既成。又上索钟鼎、彝器铭文拓本与周秦古玺文字,广收博采,熔汇贯通,自成面目。近数年来专志于以己之篆书,挥毫恭写先贤《四书》全文,历时三年多,初成数卷,并装裱成册,今将其中《滕文公-下》卷嘱余题签,略记数语于后。
庚寅春 刘江书于杭州
14刘文华跋文:
同门师兄友谊善作古籀,于甲骨、金文、石鼓施爱尤深。廿载前始有盛名。
友谊书《论语》,可谓尽其所修,负其所学。融其情,铸其意,扬其神,达其境之佳作也。赏之余,有感于斯。
余习书有年,与吾兄比肩求索三十余载,唯友谊乃同门中人——智聪性直,德厚情笃者,亦因与吾同出农耕之门,虽不事贵,亦不屈贫,至才由勤出,性从本来,诚为同门之骄者也。吾兄嘱跋数字,勉为数行,以畅心曲,亦难有负手足之谊耳。
燕山刘文华于戊子寒冬之节
15刘正成跋文:
王友谊先生被于时风,浸淫新学,以金文为体,以甲骨文、简牍变之,于是大开生面,极尽姿态,或得甲骨之结体,或取简牍之用笔,自由潇洒,一去汉唐板滞僵持之旧习,足可观矣。
戊子秋 题契文斋书《论语》—正成
16卢禹舜跋文:
今岁初春,好友王君友谊兄嘱余为其所篆《孟子》册跋语数句。《孟子》数万言,数百余行,六字一行,十行一页。自然大方、错落有致、轻重缓急、抑扬顿挫、前后左右、相距相连、顾盼呼应、意境高古。虽未江涛崩雪,气势雷霆,但也鸿蒙万里,浩瀚心胸。或琢或璞或绵里藏针或柔中带钢。虽未行云流水,可也潇洒自然。这一切,深感友谊兄道德体认,审美情趣之修为地道与知识广泛,学问高深之学养深邃,凝思静虑,概叹佩服。
时己丑岁尾庚寅初,瑞雪漫天客京华—卢禹舜
17萧风(陈洪武)跋文:
吾师兄友谊有英风焉。居京东平谷,赏穷山林美景,脱落仙人之境,悠然处之。专工篆书,挥毫雾散,若虬龙盘游,浑浑古质,苍茫独出。非天机俊发,神明博远,何以及此耶。
戊子十月 萧风心赏又记
18邵秉仁跋文:
今友宜(谊)先生以篆体书写全部《论语》,实为文化盛事。读者既可以重温经典,亦可欣赏当今书坛名家王先生古朴、凝重、端庄、大气,又不失灵动之篆书艺术。当此契文斋书《论语》出版之际,愿以一幅联语贺之:
一部《论语》荫泽华夏,千家法书遗训炎黄。并是为跋。—秉仁
19石开跋文:
契文斋道兄,既篆《论语》,竟又篆《孟子-七章》,此其《告子-下》篇也。孔孟文章,初必为篆书而传,后世皆转钞成其他字体。偶见出土古简残片,知其字体流传演变焉。今契文斋集古篆全而书之,为世所罕见。其不独集篆极难,而工程浩巨,亦怯煞人矣。拜读此册,不由人不生钦敬赞美之心。既叹书之工雅,亦叹盛世太平,吾知非世助,讵可成之耶。
庚寅四月十五日跋。—石开
20苏士澍跋文:
友谊先生为当今书坛名家,以篆行世。其篆法沿古意而创新,笔法瘦颖,墨法皴秀,开一代篆书新风。近闻,先生恭录四书,余得见《孟子-公孙丑-下》,其篆法宗西周贰式钟、东周徐子妆簠铭文、春秋王孙遗者钟笔意,昭后学古文法,启小学于今日。
临窗落笔,绿肥红瘦,满目葱翠,生机盎然,正如书法事业,蒸蒸日上。有感:友人遥寄释文怀,谊法恭书新法开。美名岂可不传世,篆鸟应时又舞来。
士澍并记。
21孙伯翔跋文:
今时当我拜观友谊道兄所书篆文大作后,我深感叹服,当今书坛未有人恭笔书此巨作,令我钦佩。我与友谊兄相识有年,堪谓笃信之交,略书赘语以贺之。
庚寅年大年初三—伯翔
22孙晓云跋文:
契文斋主王友谊篆书《孟子-离娄-下》篇,共四十面,二千五百字。清丽高古,朴拙无尘,页页缜密,字字珠玑。尤如闲庭信步,且似万树发花。不激不励,淡然有道,远心旷度,天地和同。
庚寅年立夏奉题,并跋于此,金陵未了斋主人——孙晓云
23王澄跋文:
此《孟子-告子-上》册以东周金文为本,得清秀典雅之气,甚是难能。篆书《四书》全部,未曾见有,昔吴大澄仅书《大学》、《中庸》、《论语》尚缺《孟子》。此皇皇巨帙,可谓完善之举,不啻有益儒家经典之传承,亦对文字学及书法艺术功莫大焉,后之学者当将受惠于斯。
庚寅春修契之日,仅识于半禅堂灯下。夷门王澄并记。
24王世征跋文:
刘熙载云:“草书之笔画要无一笔可以移入他书”。友谊则反其道而行之,以草书笔意融入大篆,而翻出新境,心思微,气魄大。从而赋予大篆艺术以新的生命,至为难能。
戊子冬月 王世征
25王家新跋文:
友谊吾兄,集大成,开先河,以篆为体,融会当代审美情致,卓尔书坛,独步艺林,其书结字也严,点线曰正,章法维新,情致旷放。察其为人,质朴散逸,甚相和也,概非中古上人,不能有此修为,因之,自孤诣独尊,此册《论语-述而》一篇,开卷寓目,通览娱心,已不拘于篆法,颇见功力,见天趣。嘱余作记,竟三月未敢落点墨,今沐手谨识,以襄典盛。——晏园
26王镛跋文:
戊子冬,天气乍寒时候,忽一日,友谊兄携此册来访,言欲以篆籀遍抄《四书》。诚哉,此至大至难事也。当今之士,舍友谊兄鲜有敢为者。
盖篆籀之书,自古为难。友谊兄博精群法,而尤嗜篆籀。余以此册窥豹。如见友谊兄落笔之际,必心气凝定,目不旁睨,耳不外听,虽疾雷破柱,猛虎奔惊,不能知也。于是乃得斯喜之妙,而独具自家法度。其风神清迥,不欲复存古人一笔,宜其独最他书也。
戊子仲冬谨识于寸耕堂 王镛
27徐本一跋文:
王友谊先生以书篆名世,或规正圆浑,或欹侧奇肆,阴阳变化,动静微妙,既得前贤遗则,又被时代美学。洵为当代篆书流派推波助浪者也。发宏愿,辟新溪,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,篆《四书》,成大观,亦其壮哉耶。孟子曰:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之如以辞而已矣。”友谊之篆书,写出于性,而意溢于形。噫,书贵在有无之间,见不见之妙,非可言幸也。
庚寅二月廿八 徐本一
28徐海跋文:
友谊道兄书名远播,诸体皆善,尤精篆隶。今篆书《孟子》,挥洒之间,尽显精微之妙,当为后世楷模也。
庚寅五月,大量徐海拜观敬题
29言恭达跋文:
友谊道兄绩学劬古,冥心真契,恬淡守高,覃思典籍,以三载之功书就篆书《四书》。是篇契文斋篆书《孟子-离娄-上》仪然烂漫,风神焕然,空灵雅淡,清逸虚和,纯古简静。阐篆籀之本体,随时代而递嬗,可谓佳作也。
岁次庚寅春月海虞文学移裔—言恭达谨题
30曾来德跋文:
一线通古今。拜观友谊先生书《论语-公冶长-第五》篆书册页,敬意有加,以此一语以颂之。
时在戊子岁冬于清逸楼。—来德
31张海跋文:
友谊先生诸体兼擅,篆书最著。所书《论语-为政-第二》,简率随意,逸逸草草。真稚之美,跃然纸上,足见其深厚的功力和精湛的技巧。
戊子冬 张海于京华
32张继跋文:
当代篆书大家王友谊先生,其书不仅重法,更重意,重神。点线间绝不见僵化与暮气,无不于轻重缓急、浓淡、藏露之中传达性情,于有限之间蕴藏着无限。结字亦溯本求源,由古出新。其朴其拙,于疏密、倚正、大小之间自然流露,和而不同,奇而不怪,更见法度与意趣之统一,传统与现代之和谐,共性与个性之融通。此均为其从磨炼、深悟中来,非易得也。
友谊先生命题。戊子冬月 张继于京华
33张荣庆跋文:
友谊君发愿全以篆书书《论语》《大学》《中庸》及《孟子》四部。其工程之钜自不待言,而实亦前无古人,一大创举。于戏,友谊之精神可嘉可佩,真不容易也。友谊属跋数语,因识于上。
戊子十一月初六 荣庆于香堂山居
34张旭光跋文:
友谊兄志在篆《四书》,乃书家作学问之举也。其一,补国学。其二,通文字。是卷亦见借用,亦见理解,且甲骨、金文、小篆融于一炉也矣。
戊子之冬月 张旭光识
35周退密跋文:
北京平谷友谊王先生,当今书苑之宗匠也。其书法博采众长,旁搜远绍,凡三代以迄战国秦汉文字,靡不习真,能镕秦楚之精华于一罏,又能自成体系,成一家之书者。顷间闻先生即将所书《契文斋论语》(斋下落篆书二字)付诸印行。以嘉惠来学,洵艺林之盛事也。行看先生此书,将不胫而走,为爱好书法艺术者奉为瑰宝,玩索得益于无穷也。 
己丑端午,九六老人周退密。

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