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徐轰轰，男，生于1981年，现为中国书法家协会会员，浙江省书法家协会会员，浙江省青年书法家协会理事，温州市书法家协会理事，永嘉县书法家协会秘书长。

 

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书路漫漫，上下求索——学书心语

我出生在永嘉括苍山脚下，楠溪江边的文化古镇枫林。记得我刚刚懂事的时候，我家厅堂背景悬挂着的是一副行草大中堂，我就在那样的环境中慢慢地陶醉了、启蒙了。儿时的记忆往往是最深刻的，在一个很懵懂的情境下，在我的父亲，一名中学教师的引导下，书法便开始成了我生活中难以割舍的组成部分，一直延续至今。

 

读小学的时候，别家孩子都是家长安排到各类课外培训班学习，而我却是自己找了个书法培训班，要求家长让我去学。当时，在叶晓锄老师的精心指导下，书法有了很大进步，参加过一些比赛，也取得过一些成绩。1999年考入温州师范学院，虽然读教育技术专业，但我课余时间不是写字就是踢足球，经常把自己的书作拿到本校美术学院请张索、陈忠康老师指导，渐渐地对书法有了更深入了解，常感悟两位先生所述书法本体的语言和书法以外的弦音，如“作字要熟外生”“不多读书，难成大家”等等。2003年回永嘉参加工作后，永嘉书协的各位前辈对我悉心指导、关心备至，我的书法进入了一个全新系统化的学习时期。这段时间无论是对技法的锤炼，还是对书法理念的形成，都起到了关键性的作用，我开始在全国性书法展赛中崭露头角，并在2006年加入了中国书法家协会。

 

近几年，我主要是对晋唐以来“二王”帖学体系进行了梳理学习，在创作的过程中尽量彰显帖学之妍美、典雅但又不乏气象。我们学习书法的手法可以是传统的，但我们对书法的理解与认识可以是全新的。

临帖之于书法，我认为如同空气之于生命，是最为重要的。中国文化讲究的是感而遂通。感要有对象，榜样，照着前人走，临帖不光是简单地学样，最主要的是继承，是受前人的熏陶。古代书家随时而逝，他们的书法巨迹却流传后世，我们不能亲承他们教诲，但能够亦步亦趋，受其熏陶。人无千古，然而文心千古。朱自清先生在《经典常谈》里面讲过“经典的学习，不光是知识的学习，更加重要的是文化的训练”，书法传习法帖大多经过时间选择而成为经典，所以我认为，临帖就是真正接受传统教育，接受传统文化的熏陶。

 

老子论道曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”书法亦是如此。只有善于制造矛盾并解决矛盾的书家方为高手。一字中之点画有粗细、大小、长短、开阖、疏密、聚散、斜正、快慢等等对比，对于对比较为强烈的字可以单挑出来，在分析其用笔与结字特点的同时，辐射到与这个字相似结构的其他字身上，做到举一反三，触类旁通。此法放之字与字，一字与数字，数字与数字，行与行之间亦是如此。随着临习技法的不断强化与丰富，多种用笔方法、结字特点和章法布白便在大与小、粗与细、长与短、开与阖、疏与密、聚与散、斜与正、快与慢等等的对比之中此起彼伏，如音乐般富于节奏。作品的意蕴、意趣与意味便得以呈现，成就书法的艺术之美。

 

关于风格，我个人认为一个人书风的形成，作品风格成熟与否与他的成长过程及生长环境有着密不可分的关系。我从不否认对传统的偏爱，并没有过早地，很强烈地去追求所谓的风格，我想，一旦形成很强的风格，往往只会去关注与你风格相关的东西，形成排它性，而不能做到兼容并收，融汇诸法。学习书法要学会抓住主脉络，要学会以一碑一帖去打通万法，在行草书创作中，《书谱》对我的帮助非常大，应该说是受益良多，我认为《书谱》是打通行草从临摹到创作的关键范本。

 

心境的修炼是书法修为看不见但无处不在、说不清但如影随形的东西。书法修炼就像佛经上说的，要降伏其心。许多书家、理论家、过来人讲的字外功夫，实际都指向心性修炼。至于要书法家自己能够作诗弄文，也是很自然的要求，因为书写总是和文字文章合一的，书法表达必须寄托于文学表达。从古至今，以至以后，这个规律性问题无人能逃，要摆脱汉字和汉字表达的所谓前卫书法必将是短命的。口吐珠玑，自然笔底生花。古人说文如泉涌，一方面说的是激情勃发，一方面是说心神寄寓文辞表达，一无挂碍。心情在文情文意的鼓荡下，心使笔转，书法就是这样完成的。

 

我已过而立之年，压力和赞誉同时浸润我的生活，影响我思绪的时候，能让人驻足停留的东西也随着时间的流逝变得渐行渐远，剩下的似乎只有书法才可以让我“怡静”“淡定”“超脱”。每当夜晚来临的时候，我细心揣摩古人书艺精到之处及表现出的情感世界，那些深刻的传统文化内涵，一招一式无不精妙、古拙、闲雅、率真，仿佛在与之对话，不断地震撼着心灵。

“穷变态于毫端，合情调于纸上。”十数年孜孜不倦地挥毫铸情，磨炼着人生的意志。书能陶情，亦能载道，境由心造，神融笔畅。我的人生有了书法，深感幸运和幸福。

徐轰轰

 

轰轰小记 

轰轰是永嘉书法群体年轻一代中的佼佼者。他出生在楠溪江中游的文化古镇枫林。小时候的轰轰，一张圆脸，写字时专注的神情，至今令我印象深刻。

 

他的字，写的是“二王”这一脉的。时下，写王字的人很多，面目雷同俗套，书匠气很浓。轰轰的字，从二王、书谱尺牍入手，参以颜鲁公、王雅宜、八大山人之意，加上他对书法的敏悟，便有了另外一种他所特有的东西，这就是“骨”与“质”。这种“骨”法用笔与求“质”之举，使得他写的字有别于一般人，从而能脱颖而出。

 

轰轰也很喜欢读书，《论语》《史记》等常陪伴他左右，字里行间，无不流露出读书人的灵秀之气，一如其人，温雅谦恭而不乏大气。我们说，写字不光要练，更要多读书，读书养字，更能养气。字之气，以书卷气、金石气、庙堂气为贵。当下，画画的人不会写字，写字的人不会读书，读书的人不会写字，于是市侩气、江湖气、匠气大行其道，这也算是一大怪。所幸，这些坏习气与我的学生轰轰毫不相干。

 

写字的过程，应该是一种生活中的自然过程，写字不能做作，不能过分强调自我，应是生活中的真性情的流露。手握小旗，招摇几下，有了几个应者，便以为可自立门户，开宗立派，那是自欺欺人。轰轰跟我谈到这一点，他说他并不想很强烈地去追求所谓的风格，他只想抓住主脉络去深入学习，学会以一碑一帖去打通万法。这见解在浮躁的当下，十分有见地，很深入。传统是鲜活的，书法的传统都是当时书法精华的积淀，能进去的人，就能从中汲取营养来充实自己，学书一生，就是天天面对古人手迹过一生。轰轰说，自己是传统的追随者，想让自己在传统浸染得更久，更纯粹些。那些站在传统的门外喊大话的人，永远不可能真正入门，从而登堂入奥。

 

轰轰已过而立之年，但他说，书法梦一直存在并不断升华，“行百里者半九十”，我愿轰轰记住这句话。真诚地希望书法的美好永远陪伴在我们生活的左右。

叶晓锄

 

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